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¿Bioética 2004?

Una primera observación corresponde al hecho que de acuerdo al estado de situación del desarrollo cientí­fico-tecnológico y la ética, no puede restringirse la consideración bioética a sólo un año, siendo necesario además incluir los problemas del habitat común. La persistencia y extensión de éstos conducen a situaciones conflictivas que afectarán a las personas en su salud, en su bienestar y supervivencia, no sólo individual, sino aún socialmente.
La sociedad universal tiene que enfrentarse con cuestiones como la especulación genética, las legislaciones del aborto, el ensañamiento terapéutico terminal, la eutanasia, el suicidio asistido, la violencia social y otros.
Junto a ello habrá que pensar en los que se han llamado «Programas prioritarios del futuro», señalándose: industrialización del espacio, habitar el mar, desarrollo masivo de la energí­a hidráulica, crear un sistema judicial mundial y por otro lado, no los problemas de la futurologí­a del desarrollo, sino otros aspectos como: desertificación progresiva, crecimiento de la altura de los mares por deshielo de los casquetes ártico y antártico debido al agujero de ozono (en el hemisferio sur alcanza ya un tamaño como Estados Unidos y México juntos), despilfarro de recursos naturales y el aumento de los gases atmosféricos contaminantes y peligrosos.
En el área biológica habrá que pensar en que clase de conflictos se crearán con los anticuerpos monoclonales, alimentos transgénicos, el sida y sus complejidades, las prótesis vinculadas a la robótica y la electrónica, los transplantes, las drogadicciones, etc.
Por último, los temas de la imaginación: ¿el universo habitado?, los OVNI, la inteligencia artificial, la realidad virtual, la robótica, la colonización del espacio, los aceleradores de partí­culas, el origen del Universo, la relación entre mente y máquinas inteligentes, la creación de chips «no violentos» para la inteligencia artificial... y podemos seguir enumerando situaciones que abrirán, con seguridad, enormes debates bioéticos.
¿Como vamos a poder pensar en las formas de manejar estos problemas, salvo que se piense en una ética universal para culturas que no pueden homologarse en valores, religión, ideologí­as, etc.?
Y a pesar de todo lo enumerado, queda por hablar de la necesidad de encarar la supervivencia de la especie humana, aunque dada la í­ndole de este breve trabajo, sólo podremos hacer referencia tangencial y bastante incompleta. Nos referimos al problema del crecimiento de la población cuyos datos provienen de entidades como UNESCO, WWF ( World Wildlife Foundation), ONU, Banco Mundial, Club de Roma (1975).
1) Para el año 2020 habrá 2.000 millones de personas sin agua.
2) En el 2050, Africa perderá el 50% de su tierra cultivable y su población ascenderá a 2.000 millones de personas.
3) Evolución de la población mundial:

• 1968: 3.500 millones de habitantes.
• 2003: 6.000 millones.
• 2013: 7.000 millones.
• 2050: 9.000 millones.

Macroconsumidores: 1.000 millones. Microconsumidores hambrientos: 8.000 millones.
4) Entre el 2025 y 2035, el 50% de todas las reservas de petróleo se habrán agotado (recurso no renovable).
Las cifras señaladas provienen de UNESCO, que hasta ahora ha acertado con todas las predicciones numéricas.
5) Las demandas energéticas se cuadriplicarán para el 2.100, representando un aumento del 300% del CO2 atmosférico.
6) Un representante del Banco Mundial ha dicho «las guerras del siglo XXI serán por la posesión del agua».
7) Se calcula que en la actualidad, alrededor de 80 paí­ses (40% de los existentes), con 2.500 millones de habitantes viven en estado de escasez hí­drica.
Para terminar, vale la pena recordar la frase de Saint Exupery:
« ... tú te haces responsable para siempre de lo que has domesticado. Tú eres responsable de tu rosa».

Dr. Horacio A. Dolcini
Codirector Código de Ética de la Asociación Médica Argentina (AMA).
Miembro Titular Tribunal de Ética de la AMA.
Miembro Titular Comité Bioética de la AMA.
04-05-2004

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